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待详细听完赎身规定之后，这些后赵国士卒几乎都不敢相信自己的耳朵，这份规定实在太让人匪夷所思。
林轻给这些普通后赵国官兵定的身价是每个人一百两白银，不管你是中、下级军官，还是普通大头兵，都是这个价位。
至于奴隶的饷银，则是分为四等大标准，在大标准之下，还有具体的小标准：
第一等是匠奴，凡是有手艺的被俘官兵都可以自己申报，经过考核之后，按手艺级别拿取饷银；
第二等是战奴，凡是身强力壮的被俘官兵可以申报，也要根据考核，按战力级别和在战奴中担任职务高低拿取饷银；
第三等是农奴，凡是擅长种地、养殖的被俘官兵可以申报，根据水平高低也有不同级别的饷银；
第四等是苦奴，凡是不属于匠奴、战奴、农奴标准的被俘官兵，统统归入苦奴一类，从事各种不需要任何技术的重体力劳动，这苦奴实际上就是为了日后开采矿山需要准备的矿奴。
乍看上去，林轻给这些被俘后赵国官兵制定的一百两银子赎身标准非常高，不过那些后赵国被俘官兵仔细研究了四等饷银详细标准之后，马上发现其实赎身并不是件可望而不可及的事情。
在这四等饷银标准中，唯有苦奴没有级别之分，每月按照后赵**队中普通士卒饷银标准的四分之一拿取饷银；
农奴的最低饷银标准是后赵**队中普通士卒饷银标准的一半；
战奴的最低饷银标准是后赵**队中普通士卒饷银标准的四分之三；
匠奴的最低饷银标准则等同于后赵**队中普通士卒饷银标准。
最重要的是，除了苦奴之外，这只是其他三种奴隶的最低饷银标准，只要稍有些过人之处，拿到的饷银标准就可能甚至超过原先在后赵**队中的饷银！
这种待遇除了行动受限，顶着个奴隶的帽子不好听之外，简直比原先在后赵**队中当兵更为划算，而且，林轻特意着重强调了这些饷银每半年发一次，会实际足额发到每一个奴隶的手中！
这样的话，几乎所有奴隶实际拿到的饷银数，都会超过原先在后赵**中拿到的饷银数，毕竟能象信义军这样没有军官喝兵血的部队实在是特例。
对于那些靠着当兵养家的士卒来说，林轻的这些规定更是让他们彻底安下心来，如果他们不急着赎身的话，所有的饷银都可以照常托人捎回家中，或者能让他们把自己的生活变得稍微安逸一些。
这些林轻煞费苦心琢磨出来的规定，就是为了能让这五万余名俘虏安心在“无忧领”扎下根来，自幼就被人拐卖的林轻，当然知道对未来的美好期望，就是让奴隶们安心的最好良药。
对于日后挣够饷银赎身的奴隶，也并不是可以一走了之，林轻规定的是可以获得“无忧领”居民的身份，享受信义军正式官兵的一切待遇，他相信一旦这些现在的奴隶知道信义军正式官兵的饷银标准，一定会毫无情绪的留下来。
在公布有待政策的同时，林轻也制定了严格的惩罚措施，所有匠奴、战奴、农奴，一旦出现逃亡情况，就立刻降为苦奴的身份，所有苦奴逃跑的，抓住之后立斩不赦！
对于匠奴、战奴、农奴中不执行命令的，工作出现失误的，消极怠工的，一经发现立刻降低饷银标准，待降至本等级最低标准以下后，也要降为苦奴身份。
让林轻没有想到的是，这套随着时间变化，变得越来越详尽的奴隶待遇标准，在日后竟然成为信义军对外作战时，瓦解对方斗志的一大助力，一旦信义军占据上风，敌对国家jūn_duì 中拼死抵抗的越来越少，整建制投降的则比比皆是。
五万余名后赵国俘虏最后的整编结果让林轻有些吃惊，除了报名匠奴的少部分俘虏外，居然大部分都报名当了农奴，这也是后赵**队战力低下的原因之一。
后赵国缺乏西秦国那样的尚武之风，jūn_duì 兵员的主要来源就是那些生活潦倒的农民，进了jūn_duì 后又缺乏训练，所以最拿手的还是种地、养牲口。
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